HAK ASASI KAUM CINA

HASRATKU ingin mendalami topik hak asasi manusia. Lalu, aku meminjam beberapa buku. Tajuk ini memang dekat dihatiku sejak dulu. Sejak dulu aku telah membaca karya John Lock, Bentham, Russell dan pemikiran barat dan timur. Cuma, tidak membaca secara serius.

Aku telah meminjam beberapa buku. Aku ingin melihat dan menghayati perjuangan pergerakan hak asasi.

Aku telah mengimbas beberapa buku. Di hadapanku kini buku bertajuk Civil Right Movement, karya Dr Kua Kia Soong, Pengarah Civil Right Organisation atau lebih dikenali sebagai Suaram.

Agak aku beliau menulis berdasarkan ilmu dan pengkajiannya mengenai hak asasi. Pada mulanya aku percaya beliau menulis berdasarkan fakta dan value-free, sebelum membuat kesimpulan.

Namun, minda ku agak kecewa. Hak asasi yang dilaungkan, dan pergerakan yang dibawa, bukan berdasarkan pemikiran ahli-ahli falsafah dunia. Sebaliknya, mengemukakan perjuangan berasaskan kehendak, kemahuan, cita-cita kaum Cina (walaupun di sesetengah keadaan turut meletakkan hak asasi kaum Tamil!).

Pada aku hak asasi mestilah berasaskan sesuatu yang sejagat.

Perbincangan dalam buku itu, pada aku, terlalu rasis.

Aku bukan menyokong kerajaan. Tidak juga penyokong pembangkang. Aku mahu jadi seorang yang kritikal dan melihat sesuatu berdasarkan nilai-nilai sejagat, sebelum melihat nilai-nilai yang relatif (berdasarkan budaya, kaum, warna kulit atau agama).

Sebaliknya, buku berkenaan meletakkan kepentingan hampir 90 peratus hak-hak asasi kaum Cina. Jika kita melihat secara parochia seperti itu, mungkin sahaja akan timbul kaum lain juga mahukan hak asasinya. Jika kita melihat sesuatu secara sejagat, idealis, mungkin pemikiran kita melangkaui ruang dan waktu. Prof Dr Syed Husin Alattas menamakan pemikiran ke arah ini sebagai `cita sempurna'. Perbuatan zalim, seperti menyeksa kanak-kanak berusia 10 tahun dengan mencampakkan ke dalam api, merupakan perbuatan yang melanggar hak asasi bukan hanya kepada orang Cina, India atau Melayu, tetapi kepada semua kaum, tidak kira sekarang atau zaman batu.

Dr Kia Soong kelihatan membahaskan atau membawa gerakan ke arah 'keadilan' kepada kaum Cina seperti mengekalkan bahasa ibunda di sekolah rendah kebangsaan Cina, Menganggap negara begitu rasis kerana melaksanakan dasar ekonomi baru (DEB), mewajibkan kerajaan melantik orang cina sebagai guru besar di SJKC, menyatakan kerajaan tidak bermoral kerana tidak membenarkan universiti merdeka yang menggunakan bahasa pengantar Cina dan pelbagai lagi tuntutan. Dan, tuntutan yang tidak dilayan dianggap sebagai melanggar hak asasi.

Apakah tidak melanggar hak asasi dan melanggar keadilan sosial apabila orang Cina menguasai/memonopoli kebanyakan sektor ekonomi? Apakah adil orang Cina yang mempunyai pendapatan perkapita RM5000 sebulan dan dilayan sama rata untuk kemasukan ke universiti sedangkan mereka mempunyai peluang mendapat pendidikan dengan menghantar ke tuisyen dan mampu membeli buku latihan yang pelbagai, berbanding kaum India yang mempunyai pendapatan perkapita RM3000?

Apakah berlaku keadilan sosial dalam satu negara bangsa jika kaum Cina bersekolah di sekolah Cina dan kaum India di sekolah India, sedangkan tidak ada negara termasuk negara yang memperjuangkan hak asasi yang membenarkan sekolah vernakular, sedangkan Dr Kia Soong begitu bersungguh-sungguh memperjuangkan sekolah dan bahasa Cina? Lebih adil, pada aku, jika semua kaum hanya berada dalam satu sekolah kebangsaan, dan bahasa Cina diajar di sekolah berkenaan. Paling tidakpun, Sekolah Wawawasn diwajibkan. Sedangkan, Dr Kia Soong bersama-sama dengan rakan-rakannya di Dwwan Perhimpunan Cina, Persatuan Huatuan dan Dong Jia Zhong, yang kononnya memperjuangkan hak asasi menolak sekolah wawasan. Apakah ini adil dan ideal untuk pembinaan bangsa?

Malangnya, Dr Kia Soong tidak sedikit pun menyentuh ketidakadilan sosial dalam hal ini?

Aku akan menulis lagi tajuk ini.